六識

十八界中的六識界， 指眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意等六種認識了別的作用。 即以眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意等六根為所依， 以色、 聲、 香、 味、 觸、 法六境為所緣， 而產生見、 聞、 嗅、 味、 觸、 知等之眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識。 見《成唯識論》卷五所載。

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﹝出法界次第﹞ 六識者， 眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意各有識也。 謂依五根能見五塵， 而為五識， 於五塵境， 而起分別， 為第六識。 〔一、 眼識〕， 謂眼根若對色塵， 即生眼識。 眼識生時， 但能見色， 而未起分別也。 〔二、 耳識〕， 謂耳根若對聲塵， 即生耳識。 耳識生時， 但能聞聲， 而未起分別也。 〔三、 鼻識〕， 謂鼻根若對香塵， 即生鼻識。 鼻識生時， 但能嗅香， 而未起分別也。 〔四、 舌識〕， 謂舌根若對味塵， 即生舌識。 舌識生時， 但能嘗味， 而未起分別也。 〔五、 身識〕， 謂身根若對觸塵， 即生身識。 身識生時， 但能覺觸， 而未起分別也。 〔六、 意識〕， 謂意根若對法塵， 即生意識。 意識生時， 即能於五塵之境， 分別善惡好醜也。

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眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識。 言六根對色聲香味觸法之六塵而生的見聞嗅味覺思的了別作用。 因為是八識中的前六識， 故常被稱為前六識。